Πέμπτη 28 Απριλίου 2011
ΠΕΡΙ... ΕΛΑΙΟΓΡΑΦΙΑΣ
Οταν δεν έχω διάθεση για ζωγραφική, ψάχνω για πληροφορίες. Να λοιπόν κάτι που ενδιαφέρει όσους καλλιτέχνες ίσως δεν το ξέρουν, (από την εγκυκλοπαίδεια, Πάπυρος - Λαρούς - Μπριτάνικα). Τα χρώματα της ελαιογραφίας είναι ανάμειξη ξηρών χρωστικών ουσιών με εκλεκτής ποιότητας ψημένου λινέλαιου, το οποίο παράγεται από τους σπόρους του λιναριού και το προσθέτουν στα χρώματα λόγω, του χαρακτηριστικού του να απορροφά το οξυγόνο απ' τον ατμοσφαιρικό αέρα και μ' αυτό το τρόπο να επιτυγχάνεται η διαδικασία της οξείδωσης, όπου οφείλεται η σκληρή βερνικοειδή όψη του ζωγραφικού πίνακα. Τελικά η σωστή έκφραση για ένα πίνακα ελαιογραφίας, δεν είναι "να στεγνώσει, αλλά "να οξειδωθεί". Πιο αναλυτικά για τα διάφορα χρώματα στην "Οδύσσεια..."
Τρίτη 26 Απριλίου 2011
ΠΑΣΧΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ & ΤΩΝ ΙΟΥΔΑΙΩΝ
Από την εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος - Λαρούς - Μπριτάνικα.
Μεγάλη γιορτή του Ιουδαϊσμού, (εβραϊκά pashah = διάβαση), η οποία καθιερώθηκε για να γιορτάζεται η ανάμνηση, της εξόδου των Εβραίων από την Αίγυπτο. Κατά το έθιμο, η κάθε οικογένεια θυσίαζε ένα αρνί και το έτρωγαν με πικρά χόρτα και μετά είχαν την εβδομάδα των αζύμων, όπου έτρωγαν άζυμο άρτο.
Το Χριστιανικό Πάσχα συνδέθηκε τυπολογικά με το Ιουδαϊκό Πάσχα, αφού η Σταύρωση του Χριστού συνέπεσε χρονολογικά και καθιερώθηκε από τους Αποστόλους για την ανάμνηση της σταυρικής θυσίας του Χριστού.
Η χρονολογική συνάφεια του Ιουδαϊκού και του Χριστιανικού Πάσχα, δημιούργησε σοβαρές έριδες τον 2ο αιώνα, καθώς οι Ιουδαΐζοντες χριστιανοί στη εκκλησία της Μικράς Ασίας, τόνιζαν την σταύρωση του Χριστού και ήθελαν να γιορτάζουν κατά την Ιουδαΐζουσα παράδοση, ενώ οι χριστιανοί της εκκλησίας της Ρώμης, τόνιζαν την Ανάσταση και ήθελαν να γιορτάζουν αυτήν που ήταν μια μέρα μετά το εβραϊκό παραδοσιακό Πάσχα.
Η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος αποφάσισε να επιβάλει κοινό εορτασμό του Πάσχα για όλες τις Εκκλησίες, την Κυριακή που ακολουθεί μετά την πανσέληνο της εαρινής ισημερίας, η οποία ήταν η 20η Μαρτίου κατά το Ιουλιανό ημερολόγιο, το οποίο αντικαταστάθηκε με το Γρηγοριανό.
Παρ' όλ' αυτά η Ορθόδοξη Εκκλησία, επέμεινε στο εορτασμό του Πάσχα με το Ιουλιανό ημερολόγιο και αφετηρία την 20η Μαρτίου, την οποία ημερομηνία λαμβάνει ως αφετηρία και ο δυτικός Χριστιανισμός αλλά με το Γρηγοριανό ημερολόγιο.
Μέχρι σήμερα γίνεται ακόμα αναζήτηση για τον κοινό εορτασμό του χριστιανικού Πάσχα.
Εγώ σας εύχομαι χρόνια Καλά και με Υγεία, όπως κι αν έχει...
Μεγάλη γιορτή του Ιουδαϊσμού, (εβραϊκά pashah = διάβαση), η οποία καθιερώθηκε για να γιορτάζεται η ανάμνηση, της εξόδου των Εβραίων από την Αίγυπτο. Κατά το έθιμο, η κάθε οικογένεια θυσίαζε ένα αρνί και το έτρωγαν με πικρά χόρτα και μετά είχαν την εβδομάδα των αζύμων, όπου έτρωγαν άζυμο άρτο.
Το Χριστιανικό Πάσχα συνδέθηκε τυπολογικά με το Ιουδαϊκό Πάσχα, αφού η Σταύρωση του Χριστού συνέπεσε χρονολογικά και καθιερώθηκε από τους Αποστόλους για την ανάμνηση της σταυρικής θυσίας του Χριστού.
Η χρονολογική συνάφεια του Ιουδαϊκού και του Χριστιανικού Πάσχα, δημιούργησε σοβαρές έριδες τον 2ο αιώνα, καθώς οι Ιουδαΐζοντες χριστιανοί στη εκκλησία της Μικράς Ασίας, τόνιζαν την σταύρωση του Χριστού και ήθελαν να γιορτάζουν κατά την Ιουδαΐζουσα παράδοση, ενώ οι χριστιανοί της εκκλησίας της Ρώμης, τόνιζαν την Ανάσταση και ήθελαν να γιορτάζουν αυτήν που ήταν μια μέρα μετά το εβραϊκό παραδοσιακό Πάσχα.
Η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος αποφάσισε να επιβάλει κοινό εορτασμό του Πάσχα για όλες τις Εκκλησίες, την Κυριακή που ακολουθεί μετά την πανσέληνο της εαρινής ισημερίας, η οποία ήταν η 20η Μαρτίου κατά το Ιουλιανό ημερολόγιο, το οποίο αντικαταστάθηκε με το Γρηγοριανό.
Παρ' όλ' αυτά η Ορθόδοξη Εκκλησία, επέμεινε στο εορτασμό του Πάσχα με το Ιουλιανό ημερολόγιο και αφετηρία την 20η Μαρτίου, την οποία ημερομηνία λαμβάνει ως αφετηρία και ο δυτικός Χριστιανισμός αλλά με το Γρηγοριανό ημερολόγιο.
Μέχρι σήμερα γίνεται ακόμα αναζήτηση για τον κοινό εορτασμό του χριστιανικού Πάσχα.
Εγώ σας εύχομαι χρόνια Καλά και με Υγεία, όπως κι αν έχει...
Δευτέρα 11 Απριλίου 2011
ΕΚΘΕΣΗ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑΣ
Η καλλιτεχνική ομάδα "ΑΠΟΧΡΩΣΕΙΣ" στην Πινακοθήκη Κορίνθου, στην ομαδική έκθεση αγιογραφίας. Η αίθουσα γέμισε με τους αγιογράφους και τους καλλιτέχνες που πήραν μέρος, αλλά οι φίλοι και συγγενείς δεν μας έκαναν τη τιμή-ως συνήθως! Αυτό που με στενοχωρεί, ιδίως στις ατομικές εκθέσεις όπου ο καλλιτέχνης είναι ένας και δεν υπάρχει πιθανότητα να γεμίσει η αίθουσα με άτομα, πολλοί είναι οι φίλοι που δεν τιμούν τον καλλιτέχνη απλά και μόνο επειδή είναι φίλος! Δεν χρειάζεται να έχει καλλιτεχνικές ανησυχίες, ούτε καλλιτεχνικά ενδιαφέροντα! Είσαι φίλος και παρίστασαι! Απλά...έλα!!
Φωτογραφίες και λοιπά σχόλια στις "ΑΠΟΧΡΩΣΕΙΣ", στην ενότητα "ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2011".
Φωτογραφίες και λοιπά σχόλια στις "ΑΠΟΧΡΩΣΕΙΣ", στην ενότητα "ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2011".
Τρίτη 5 Απριλίου 2011
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Γειά σας και καλό μήνα! Θέλω να καλωσορίσω στο blog μου τους καινούργιους μου φίλους και να σας προσκαλέσω όλους (έστω και νοερά) στην ομαδική αγιογραφία που διοργανώνει ο δήμος Κορίνθου στην Πινακοθήκη του και στην οποία παίρνω μέρος με την "Οδυνηρή Λύτρωση". Σας ευχαριστώ όλους που έχετε καλά λόγια για την τέχνη την οποία εκφράζω με το δικό μου τρόπο!
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)